32. Yunus

1. Ciri

Kitab Yunus berkisah tentang Nabi Yunus, yang pada mulanya menolak tugas untuk memberitakan penghakiman Allah atas kota Niniwe, kemu-dian dia kecewa karena kota yang buruk itu bertobat. Pertobatan itu tidak dikerjakan oleh nubuat Yunus: nabi itu sendiri menjadi tanda Allah bagi Niniwe. Pengalaman Yunus menjadi lambang Yesus Kristus, Firman Allah yang dihukum dan diselamatkan, dan itulah sebabnya dapat menyelamatkan kita.

2. Pembagian

3. Penulis dan waktu

Menurut 2Raj, Nabi Yunus bekerja di Kerajaan Utara pada masa Raja Yerobeam II (782–753). Ia berasal dari GatHefer, kota Israel dekat Naza-ret. Ia meramalkan bahwa tanah Israel akan lebih luas lagi dan ramalan itu telah digenapi (2Raj 14:25, dst). Penetapan waktu misi Yunus di Niniwe tergantung dari siapakah Raja Niniwe yang disebut dalam 3:6. Biasa nya Raja Adad­Nirari III (809‒792) disamakan dengan raja itu, sehingga pekerjaan Yunus di Niniwe harus ditetapkan waktu penulisan sebelum kerjanya di Israel, yang disebut di atas. Dari arkeologi diketahui adanya suatu ”reformasi” ibadah pada masa Raja Adad Nirari itu. Ada pula teolog, yang menyamakan raja dari 3:6 dengan Asurdan, Raja Asyur dari 773–755. Kalau demikian, misi Yunus di Niniwe harus ditetapkan sesudah kerjanya di Israel.

Di sini dipilih penetapan waktu penulisan yang lebih terdahulu: sekitar 800 di bawah pemerintahan Adad-Nirari III, waktu raja Israel, Yoahas berkuasa.data lain dari arkeologi cocok dengan Kitab Yunus: pada waktu itu besarnya kota Niniwe sesuai dengan 120.000 orang yang disebut oleh Yunus. Panjang temboknya lebih dari 13 km.

4. Ikhtisar

Walaupun Yunus terhitung satu di antara ke-12 ”nabi kecil”, kitabnya hampir tidak bersifat nubuat, melainkan―menurut gayanya―kitab seja-rah dengan riwayat Nabi Yunus, ataupun riwayat tugasnya untuk menga-barkan penghakiman Allah atas orang Niniwe. Hanya 3:4c memberikan nubuatnya atas kota itu: ”Empat puluh hari lagi....” Menurut gaya dan cirinya, Kitab Yunus mirip dengan bagian-bagian dari Raja-raja yang bercerita tentang Elia dan Elisa. Apa maksud kitab ini? Selain daripada yang disebut dalam 4:11 (rahmat Allah yg berdaulat bukan saja berlaku bagi Israel, tetapi atas semua orang yg diciptakan-Nya) kami menyebut: a) Asyur belum kena hukuman akhir karena Allah masih menggunakan mereka sebagai alat untuk menghukum Israel; b) rahmat Allah atas Niniwe menyebabkan iri hati Israel; c) pernyataan lambang Kristus (lih Mat 12:39; 16:4; dan Luk 11, 30).

5. Nas

Bagaimana tidak Aku akan sayang kepada Niniwe, kota yang besar itu, yang berpenduduk lebih dari seratus dua puluh ribu orang, yang semuanya tak tahu membedakan tangan kanan dari tangan kiri, dengan ternaknya yang banyak? (Yun 4:11)