Tahun SM | Keterangan | Ayat |
---|---|---|
858 (April) | Panggilan Elisa (usia ±25 thn) | 1Raj. 19:19-21 |
858 | Ahab mengalahkan Aram (Benhadad II) di Samaria | 20:1-22 |
857 | Ahab mengalahkan Aram (Benhadad II) di Afek | 20:23-34 |
854 | Ahab dibunuh dalam perang dengan Aram di Ramot-Gilead Ahazia menjadi raja Israel (854-852) |
22:1-40 22:52-54 |
852 | Yoram menjadi raja Israel (852-841) | 2Raj. 1:17 |
852 | Elia naik ke surga. Elisa nabi pengganti Elia |
2:1-18 |
846 | Di Aram: Raja Hadadezer Penyembuhan Naaman: Tidak ada perang dengan Aram |
5:1-27 |
845 | Tindakan Elisa dalam perang melawan Aram (Benhadad III) sama | 6:8-23 6:24-7:20 |
844 | Di antara 844 dan 841 Hazael menjadi raja Aram (844/1-797) Yehu menjadi raja Israel (841-814) |
8:7-15 |
814 | Yoahas menjadi raja Israel (814-798) | 13:1-9 |
798 | Yoas menjadi raja Israel (798-782) | 13:10-25 |
797 | Benhadad IV menjadi raja Aram (797-773) | 13:24 |
795 | Elisa meninggal dunia (usia ±88 tahun) | 13:14-21 |
792 | Aram (Benhadad IV) dikalahkan Yoas 3 kali | 13:22-25 |
782 | Yerobeam II menjadi raja Israel (782-741) Aram dikalahkan |
14:23-29 |
Sebelum memulai penafsiran semua bagian Kitab Suci yang membahas tentang pelayanan Elisa sebagai abdi Allah, sebaiknya Anda melaksanakan persiapan di bidang: 1) Sejarah Suci/
Keselamatan, 2) Kanonik, dan 3) ikhtisar riwayat hidup Elisa.
Untuk memahami semua perkataan dan perbuatan Elisa, hendaklah Anda mengetahui konteks umumnya, yaitu keadaan dan sejarah Kerajaan Israel Utara pada zaman nabi Elisa, dan juga kedudukan dan sikap Israel Utara sebagai umat perjanjian TUHAN (bdk. Kitab-kitab Musa). Untuk itu, telitilah garis besar Sejarah Suci Kerajaan Israel Utara sejak zaman Raja Yerobeam (1Raj. 12) sampai pada pembuangannya ke Asyur (2Raj. 17), khususnya pada zaman dinasti Omri dan dinasti Yehu, sbb:
- Alkitab, 1 dan 2 Raja-raja; juga pasal-pasal seperti imamat 26 dan Ulangan 28
- SKA, jld. 1
- I. Snoek, Sejarah Suci
- LAI, Atlas Alkitab
- S. Jenkins, Peta Alkitab
- EAMK (2 jilid; kata-kata seperti Elia, Elisa, Israel, Aram, Moab, Yoram)
- H. Röthlisberger, firman-Ku seperti api
Telitilah kanonik kedua Kitab Raja-raja, yaitu data-data mengenai penulis, pembaca, penanggalan, pokok dan inti, struktur, kesatuan, dan pembagian. Lalu secara khusus mengenai bagian 2 Raja-raja 2–13: riwayat nabi Elisa mempunyai posisi apa dalam keseluruhan Kitab 2 Raja-raja? Apa pendapat Anda tentang visi ahli-ahli teologi yang mengatakan semua cerita itu bersifat tradisi orang atau bahkan siklus dongeng yang tidak benar-benar terjadi sebagai fakta? Alasan yang mereka kemukakan ialah bahwa yang diceritakan mengenai Elisa hanyalah beberapa mukjizat yang diperbuatnya, sedangkan nubuat-nubuat yang diucapkannya hanya satu atau dua saja. Mereka berkesimpulan bahwa tidak wajar Elisa disebut seorang nabi. Apalagi, mukjizat-mukjizat yang Elisa lakukan pada umumnya bermanfaat hanya untuk beberapa orang pribadi, tanpa melihat keseluruhan Israel sebagai umat Allah. Mereka menggambarkan Elisa sebagai ”tukang mukjizat” yang tidak melebihi status bintang lokal yang agak dibesar-besarkan. Apa pendapatmu, khususnya kalau menerima Alkitab sebagai benar-benar firman Allah (seperti yang didukung dalam buku ini)? Bandingkan Lukas 4:27!
- MIA, jld. 1, hlm. 328-333 (tentang Elisa)
- TAMK, jld. 1, hlm. 560 (tentang Siklus Elisa)
- D.J. Zandbergen, Jemaat yang mengenal Kitab-kitab Suci (tentang 1 dan 2 Raja-raja)
Sebaiknya Anda membaca semua bagian Alkitab yang mengenai nabi Elisa, pertama-tama untuk mengetahui siapa dia (tempat asalnya, umurnya, dll.), kemudian untuk mengenal zaman Elisa (Israel Utara, raja-rajanya, semua orang yang berhubungan dengan Elisa, rombongan nabi), dan akhirnya untuk mengenali pelaksanaan tugasnya sebagai abdi Allah.
Biodata Elisa
– saat ia mulai melaksanakan tugasnya sebagai abdi Allah (2Raj. 2);
– saat ia meninggal (2Raj. 13:14-21).
Elisa di zamannya Elisa bertugas sebagai nabi pada pemerintahan raja-raja siapa? Bagaimana keadaan religius umat Israel Utara pada zaman itu? Kenyataannya, kebanyakan orang Israel Utara tidak setia menaati hukum Allah. Atas perintah raja-raja Israel Utara yang mau menghindari rakyatnya berziarah lagi ke Bait Suci di Yerusalem, ibu kota Kerajaan Yehuda (dengan kemungkinan mereka diajak ke sana untuk menolak raja Israel Utara), mereka beribadah kepada TUHAN dengan sujud menyembah kepada patung-patung lembu emas yang didirikan oleh Raja Yerobeam di kota-kota Betel dan dan (menentang Perintah kedua, Kel. 20:4-6). Apalagi, akibat pengaruh istri Raja Ahab, izebel, mereka juga memuja dewa orang-orang Kanaan, yang bernama Baal, (menentang Perintah pertama, Kel. 20:3). Hanya sejumlah kecil orang Israel yang masih setia percaya kepada TUHAN (bdk. 1Raj. 19:18). Mereka disebut dengan nama rombongan-rombongan nabi. Apa persisnya maksud rombongan nabi yang terdapat di beberapa kota Israel Utara (2Raj. 2, 4, 6; pakai Konkordansi)? di mana tempat tinggal mereka? Apa status dan fungsinya?
Omri 886 - 875
±883
Elisa lahir
Nabi Elia Ahab 875 - 854 858
Elisa dipanggil Ahazia 854 - 852
±6 thn
Nabi Elisa Yoram 852 - 841 852
Elisa menggantikan Elia Yehu 841 - 814
±57 thn Yoahas 814 - 798 Yoas 798 - 782
±795
Elisa mati (umur ±88 thn)
Elisa sebagai abdi Allah dalam 2 Raja-raja 2–13 Elisa sering disebut ”abdi Allah”. Apa persis maknanya? Apakah ada perbedaan dengan sebutan ”nabi TUHAN”? Perhatikan juga judul buku ini: Elisa Padanya Ada Firman TUHAN, yang diambil dari 2 Raja-raja 3:12. Apakah karya Elisa, seperti tampak dalam 2 Raja-raja 2–13, sungguh-sungguh memenuhi syarat-syarat kenabian, jikalau kita membandingkannya dengan pelayanan nabi-nabi lainnya, misalnya Yesaya dan Yeremia, atau juga Semaya (2taw. 11:2-4; 12:5-8) dan Azarya (2taw. 15:1-7)?
dalam melaksanakan tugasnya, nabi Elisa sering mengingatkan kita akan Musa, Yosua, Samuel, dan Yesus Kristus (kebangkitan orang mati, pemberian makanan kepada banyak orang). Apa kesamaan dan perbedaan di antara Elisa dan Yosua (bdk. Elia & Musa), Samuel, dan Yesus (bdk. Elia & Yohanes Pembaptis)?
- EAMK
- Konkordansi Alkitab
- SKA
Akhirnya, cobalah menarik beberapa kesimpulan umum tentang Elisa dan pelaksanaan tugasnya di Israel sezamannya, kemudian juga tentang arti riwayat Elisa bagi gereja Kristen pada masa kini. Secara umum, apa pentingnya Elisa bagi hidup kita sebagai orang Kristen?